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  • 达真堪布答：六字大明咒有什么功德和意义

    这六个字的含义。 “嗡”有很多方面的意义，在这里可以理解为皈依。“嘛呢”是随意变化的如意宝珠，用来比喻我们的本性。万事万物一切法都是它的幻化。我们回归...

    达真堪布

    观音心咒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/02421095686.html

  • 僧肇之「有无同义」思想

    认为一切事物只不过是虚假的称号，不是真实的存在。关於这一点，在「不真空论」中曾有这样的一段话，云：诸法假号不真，譬如幻化人，非无幻化人，幻化人，非真人也。这是引用放光般若经的文字，主要是证成不真的意义，在彼经廿七有云：须菩提，名字者不真，谓但非实有，非绝无也，故如幻化人，非无幻化人，但非真人耳。万物不是真实的，万物实际上从来就是假的称号。在僧肇的观点认为，人们用来分别和区分万物的不同，或说明各事物的...

    余崇生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455641192.html

  • 本尊为文殊的邬玛巴喇嘛的成就

    他请求上师传授文殊菩萨的灌顶，修习不久，文殊菩萨就常常现身为他说法。但他不敢轻易确定这些境象是否真实，唯独以“一切诸法全是幻化”观照护持，心中毫无留碍。 　　稍长，他到卫藏桑朴寺求学。由于他有高人...这时，本尊所示现的身形语言，比以前更清楚，更坚固。 　　后来，他又到桑耶寺，从错噶瓦大师学习时轮金刚六种加行。此时，本尊之幻化，愈见明了。他为了确定幻现的真假，特别请吉祥山童胜喇嘛鉴定。童胜喇嘛以...

    修慧法师编述

    |喇嘛邬玛巴|文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0744567998.html

  • 学密的人著魔的机会多吗

    说出这番话实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时说：“梵语慢达，译为救识或救意之义，立名密咒，即是识为智慧，救为方便故，此二双运者，或此安乐速时能救护意识者，总之是一种殊胜方便...已经翻译了，不会拖到现在。而且如果密咒意译出来后，其意义则已挂一漏万了，失去了原有的加持。《大幻化网总说光明藏论》中介绍了密咒具有四种成立的特点、即法界本性、有法自性、如来加持、无期无碍之能力，故不能...

    索达吉堪布

    |防魔|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13482229958.html

  • 憨山大师修悟六原则

    ”不是旧时行覆第更无玄妙。工夫若到，自然平实。盖由吾人知解习气未净，内熏般若，般若为习气所熏，起诸幻化，多生巧见，绵着其心，私谓玄妙，深入不舍。此正识神影明，分别妄见之根，亦名见刺。比前?浮妄想不同，...变作六尘境界。如成做工夫，若一念顿悟自心，则如大治红垆，陶镕万象。即此身心世界，元是如来果体；即此妄想情虑，元是神通妙用。换名不换体也。永嘉云：“无明实性即佛性，幻化空身即法身。”若能悟此法门，则取舍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292451901.html

  • 自净其心是真佛教

    如此，没有佛可见可求，没有众生可化。但愚痴的众生会不得，菩萨要解脱，也要众生解脱，这才巧用幻化无实的想心，觉悟幻化非实的众生。直入无想无念的解脱还不难，菩萨偏要不碍解脱，从自己幻心的巧用中，修行佛法，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222859860.html

  • 敦珠法王史略

    ，迎师入宫，王立之为太子。　　第五世　空遮伽雅：是八大持明中之身持明，大幻化纲续教传派传承袓师之第九位。　　第六世　佐宾车聪译师：是莲师之大侍者，眼一看空中飞鸟，即能摄收入掌。　　以上数世为最殊胜者。...噶林邦，亲近承事，蒙以为过去生中之愿力，及彼此之因缘，特传授大幻化网本续四级灌顶，开示导引法，颁下教传、岩传、极近传承之传承表三份，及所有教诫与教规；并以上一世所奉持而为莲师所加持之报身金刚萨堹圣像，...

    刘锐之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020862107.html

  • 格义佛教

    竺僧敷）　　 即色宗　　　即色宗　　　　支道林　（郗超）　　 识含宗　　　识含宗　　　　于法开　（于法威　何默）　　 幻化宗　　　幻化宗　　　　道壹　　 心无宗　　　心无宗　　　　支愍度...空义。　　 ５［幻化宗］　　 幻化宗以道壹为代表人物。本宗与识含宗相似，安澄《中论疏记》：“释道壹著《神二谛论》云：‘一切诸法皆同幻化，同幻化故名为世谛，心神犹真不空，是第一义。若神复空，教何所施...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124962616.html

  • 唯识教义述要

    ，是幻则一。或随言说，云幻佛真，幻　　异生假。其实真假皆依幻言，故永嘉禅师证道歌云：无明实　　性即佛性，幻化空身即法身。永明寿禅师亦云：建立水月道　　场，庄严性空世界，罗列幻化供具，供养影响如来，如是...

    唐大圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390973981.html

  • 得藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身

    ，习气渐转，日久垢尽，成功在望。　 　　2、习气转到一定程度，量变造成质变，无明顿破，识蕴幻化破灭，如梦醒来，始知为何虚空粉碎，地实无半寸土，无量劫以为妄想执着，色作色想，香作香想......五蕴六尘破灭，无能无所，色即是空，空即是色，不需解，不需说，当下明了，此时方明如何是不二佛性，何为实相等等，诸“有”实不曾有，有无均幻化，从心底彻头彻尾地觉悟，这个很关键。远离颠倒妄想，什么心、自性、觉性通为...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293174531.html
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